Почему нас так затягивает мукбанг, где люди на камеру поглощают горы еды? Французский психоанализ видит в этом не просто цифровое развлечение, а массовый регрессивный феномен, обнажающий структуру дофаллического орального влечения. В статье вы узнаете, как это связано с историями женщин, застрявших в пассивной соблазненности. А также какой выход из этого нашла Анна Фрейд.
Время чтения 3-4 минуты
🍟Казалось бы, Mukbang (мукбанг) — это просто странное цифровое развлечение, где люди на камеру поглощают горы еды. Но с точки зрения французской школы психоанализа (в частности, идей Жерара Бонне и Жана Лапланша), этот тренд — массовый регрессивный феномен, обнажающий структуру
дофаллического орального влечения.
Как это связано с историями женщин, застрявших в пассивной соблазненности, и при чем здесь Анна Фрейд? Связь прямая, и она пролегает через
тело, контроль, взгляд и сублимацию.
👶Ловушка пассивной соблазненности и "материнский космос"
В раннем детстве каждая девочка проходит оральную стадию — период "первичного соблазнения" материнской грудью и тотальной зависимости. В норме культура требует от нас "жевать скромно и скрытно". Почему? Потому что публичное поглощение пищи бессознательно слишком близко подбирается к инфантильному инцестному наслаждению.
Если в жизни девочки не было реального, реагирующего отца (который дает дочери символическое оружие речи и сепарирует от матери), она застревает в пассивной позиции "соблазненной жертвы". Женщина оказывается в тупике: она не может заявить о своей зрелой женственности через слово. Вместо этого ее психика выбирает соматический саботаж — пищевые расстройства (анорексию) или селф-харм. Она начинает манипулировать телом (через еду или кровь), буквально уничтожая себя на глазах у материнского объекта, чтобы привлечь хоть какой-то взгляд.
🚫Мукбанг как цифровой тупик соматического отыгрыша
Блогеры мукбанга, поглощающие пищу на камеру, действуют из этой же пассивной, травмированной точки:
•
Отыгрыш вместо речи: Они выставляют напоказ то самое "тревожное зрелище", которое когда-то искажало рот ребенка. Они не могут говорить о своих дефицитах, поэтому "кричат" телом.
•
Негативный эксгибиционизм: По мнению Ж. Бонне, это извращенный механизм привлечения внимания. Не умея предъявить миру свою зрелую сексуальность, женщина выбирает эксгибиционизм поглощения или истощения. Она выставляет тело на публику, чтобы получить суррогат любви — лайки, просмотры и тревогу зрителей.
🍎Спасительный путь Анны Фрейд: из пассивности в триумф слова
Совершенно иной — здоровый — сценарий показала младшая дочь Зигмунда Фрейда, Анна. Ей тоже грозил классический "тупик женственности" и пассивное застревание в тени доминирующей родительской фигуры. Ей не суждено было стать женой и матерью в привычном смысле. Метафорически в детстве она тоже "жадно ела отцовское яблоко" на глазах у родителя.
Но Анна Фрейд нашла гениальный выход через
интеллектуальный эксгибиционизм. Она не стала уничтожать свое тело или пассивно страдать. Вместо этого она "присвоила отцовский фаллос" — украла его язык, его теорию и силу его слова. Написав смелые научные труды, она заставила весь мир смотреть на себя не как на пассивную жертву, а как на великого ученого.
Она заполнила внутреннюю женскую нехватку ("пустоту") колоссальным интеллектуальным плодородием, создав детский психоанализ.
💡Главный вывод
Женщины, застрявшие в пассивной соблазненности, и блогеры мукбанга пытаются справиться с внутренним дефицитом через буквальное, физическое манипулирование телом и едой. Пример Анны Фрейд показывает: выход из этой ловушки лежит через
сублимацию — перевод пугающего соматического акта в поле репрезентации, творчества и уверенного владения собственным голосом.
Если вам интересен глубокий психоаналитический разбор современных трендов, напишите в комментариях:
хотите ли вы пост о том, как из пассивной "соблазненной" позиции перейти в активную позицию автора своей жизни?
Подискутируем!
Автор: Марина Геннадиевна Куликова - Тренинг-Аналитик ЕАРПП, Россия, Москва. Специалист в области групповых процессов, пищевого поведения, принятия внешности и своего тела.
👇🏻
Скопируйте это библиографическое описание, если хотите процитировать публикацию, указав дату обращения:
Почему нас так затягивает Мукбанг? Взгляд сквозь призму французского психоанализа// Edunote.ru // Куликова Марина Геннадиевна [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://edunote.ru/article-248 (дата обращения дд.мм.гг)
Традиционный психоанализ приучил нас рассматривать женскую сексуальность через дефицитарность, пассивность и "зависть к пенису". Французская психоаналитическая школа предлагает
радикальный разворот: женственность рождается в
активной, динамической и порой агрессивной игре взглядов.
Исследуем пару влечений "вуайеризм — эксгибиционизм" не как перверсию, а как фундаментальный каркас женской психики. Мы детально разберем, как девочка совершает критический переход от пассивной роли жертвы чужого соблазнения к
активной позиции соблазнительницы, управляющей собственным желанием.
Особое внимание будет уделено фигуре отца. Его задача — не соблазнять, а "зафиксировать" первичное влечение, стать для дочери зеркалом и дать ей лингвистическое оружие для сепарации от материнского космоса.
Это вебинар на основе клинических и теоретических трудов
Жерара Бонне.
Присоединяйтесь, чтобы увидеть женское влечение в новом свете!
Мы ценим регулярное образование и заботу о повышении своей квалификации!
Вы можете подписаться на наши каналы в социальных сетях. ➡️
Чтобы стать участником актуальных вебинаров, нужно выбрать интересное для вас и зарегистрироваться:
РАСПИСАНИЕ вебинаров