Первый слой, который бросается нам в глаза в мифе о Мидасе, говорит о его алчности. Несомненно, это первое прочтение лежит на поверхности. Однако не стоит забывать о том, с кем взаимодействовал глупый царь в своей истории, о том, что он сын своих родителей, о том, что он делает свой выбор в этой жизни.

Не в силах осознать, что превращение всего вокруг в золото не способно наполнить жизнь смыслом, Мидас обречён снова и снова запускать механизм, который порождает его боль, изоляцию и одиночество.

Поступая таким образом, он еще больше удаляется от того, что могло бы его спасти, и, соответственно, погружается в большее отчаяние в погоне за вымышленными целями. Словно человек, испытывающий жажду, пьёт солёную воду и получает еще большее обезвоживание, он становится всё более настойчивым в своём губительном желании.

Нам, как и Мидасу, приходится учиться на своём горьком опыте. Мы искренне следуем тайному учению жадности, чтобы в конце концов остаться у разбитого корыта, где мы не только не преуспели, но и вдобавок принесли вред не только себе, но и окружающим. Мы этого не замечаем, потому что не должны этого замечать.

Это не значит, что всем всё равно, это значит, что сохранение самих себя и своей планеты на самом деле вторично по сравнению с поддержанием личных мифов о жизни и бытии, которые имеют мало общего с реальностью, но тем не менее предпочтительнее истины.

Мы вынуждены уничтожать нашу человечность и нашу планету, до тех пор, пока будем ставить на первое место наше благополучие и превозносить тех, кто прикрывает добродетелью разграбление наших общих ресурсов и личной целостности.

Мы делаем это для того, чтобы наполнять зияющую пасть той всеобъемлющей пустоты, в которой малейшая ошибка может указать на её суть. А её суть – это болезненная потеря самого себя и опустошённость от собственного предательства, где мы чувствуем настолько сильное бессилие, что готовы к самоуничтожению, чтобы не замечать этого.

Это пик симптоматики Мидаса. Вытеснив наши ценности вовне, где они попеременно разочаровывают и удовлетворяют нас, наше чувство собственного Я становится столь хрупким, что мы ищем опору, которая находится вне нашей досягаемости.

Наша скрытая война против наших собственных душ требует, чтобы мы разрушили непреходящие ценности, единственный смысл, который не может быть разрушен ни временем, ни вечностью, в котором они могли бы быть хоть каким-то примирением с внезапной смертью, космической незащищённостью и изменчивостью фундаментально неоднозначной вселенной.

Чтобы убежать от того, что мы сделали, мы начинаем разрушать природу, как нашу человеческую, так и в целом, как если бы она была предметом лютой ненависти. Мы одержимо платим жертвы золотому тельцу, независимо от цены, чтобы не прикасаться к нашей невольно увековеченной пустоте и не слышать крика самости, что эхом разносится по длинным, одиноким коридорам нашей души.

Дорогие друзья, приглашаю всех желающих углубить понимание неврозов через призму мифологии, расширить видение саморазрушительного поведения у клиентов. Приходите на вебинар, обсудим этот миф более детально. До встречи на вебинаре!

Максим Жданов

"Мидас: понимание стремления к саморазрушению через Миф"
⛳️14 ноября, в 18:00 по мск